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羅姓起源主要有二
一、是出自壇姓 以國為姓，為顓項帝之孫祝融氏之后裔。
1.句芒發(fā)明了捕鳥的“羅”
在古代神話里，伏羲又叫太嗥，是東方木德之帝，木神句芒是他的輔佐，手里拿著圓規(guī)，共同管理著春天。句芒，鳥的身子，臉面像人一樣五官齊全卻又方方正正的，穿著白色素服。據(jù)說，這句芒是少嗥金天氏的兒子，名叫“重”，“佐木德之帝，死為木官之神”。因為重是“立木之官”，《禮記》注疏說：“木初生之時，句屈而有芒角，故云句芒”。句芒輔佐伏羲，管理著12000余里的東方土地，還從伏羲發(fā)明漁網(wǎng)中得到啟發(fā)，親自發(fā)明了捕鳥的“羅”。
2. 遠祖祝融
古代文獻中記載的“祝融”有兩個：一在前，為炎帝神農(nóng)氏的后裔，被尊為赤帝，與伏羲氏、神農(nóng)氏同為“三皇”(《史記》)，或與赫胥氏、尊盧氏同為“三王”(《六韜•大明篇》)?！渡胶＝?jīng)•海內(nèi)經(jīng)》中說：“炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融”?！抖Y記•月令》也說：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。
另一個“祝融”在后，是顓頊之孫，老童之子黎和吳回。黎和吳回為火正之官，“祝融”則是火正這種職務的名稱。
“祝融氏，號也；祝融，職也，本非人名。黎為祝融，回為祝融，皆職。” (《路史•前紀八》注)現(xiàn)代史學家楊寬在《古史辨•黃帝之制器故事》中認為，古者野蠻之族，恒有守火之司，“祝融”蓋即火正之名，其后因以為氏。史學家羅元鯤主修的新化《羅氏通譜•源流考一》也是這樣說的：“我姓（日方）(起始)自祝融。按祝融有二，皆司火神。一為火帝……一為火官……《急就篇》謂羅為顓頊后，是則老童之子祝融官，非古帝祝融也。”
3. 羅部落
在河南羅山一帶，活動著一個以織網(wǎng)捕鳥為生的羅部落。這個羅部落，便是羅姓的最初先民。這個羅部落，相傳是夏商時代羋部落穴熊的一個分支，與荊楚同祖。大概在穴熊活動于有熊氏之墟 (河南新鄭縣)和熊山(河南郾城縣東35里)的時候，羅部落便活動于熊山之南280里的羅山。
顧祖禹《讀史方輿紀要》載：“羅山，在(羅山)縣南十里，峰巒環(huán)抱，隋因以名縣，亦謂之龍山，又名小羅山?？h南百里又有大羅山。”羅山縣的命名，并非小羅山的“峰巒環(huán)抱”，而是因羅部落最早活動于這一帶地方而得名。大羅山亦同樣因此而得名。
《左傳，昭公五年》載：“楚子以駟至于羅油”。又說：“吳敗楚于鵲岸，楚子濟于羅油”，次于萊山。俞正燮在《癸已存稿》中認為羅山就是古羅油，為古羅人活動之地。羅部落活動的范圍，有可能到達今湖北羅田縣。羅田與羅山相距不遠，中隔大別山脈，也正是鳥類密集的地方，也成了羅人圍獵鳥獸的理想之地，羅田也因此得名。
到了商代中葉，殷高宗武丁等歷代君王，大肆征伐屬于夏朝殘余勢力范圍的荊楚，羅是荊楚的分支，自然也遭到同樣的打擊，便隨著荊楚部族躲避而西遷。當荊楚遷到今陜西渭水流域的荊山、楚水時，羅人也遷到楚的北面(今甘肅正寧縣附近)的羅山、羅水一帶。
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4. 羅子國
《左傳•桓公十二年》杜預注：“羅，熊姓國。”疏：“《正義》曰：‘羅，熊姓’，《世本》文也。”《世說新語•方正》注引《羅府君別傳》說：“(羅)蓋楚熊姓之后，啟土羅國，遂氏族焉。”其它還可作為佐證的，有“蓋楚君皆以熊為號，疑熊姓，楚所分也”(張樹
注《世本》)。“羅，熊姓羅君也”(《路史•國名紀丙》)。“羅，熊析也”。“濮、羅、歸、越、責、滇、麇、麋、半蠻，皆半分也”(《后紀八》)。
關于壇姓，《說文解字》說：“祝融之后，姓也。”《通志•氏族略》說：“（云阝）氏，亦作壇，亦作鄖，又去邑作云。贏姓，子爵，祝融之后，封于羅，號子。”
熊是荊楚的圖騰。穴熊生鬻熊，羅姓子孫由此分支而出。楚君之名每帶一“熊”字，“王名帶著熊字，據(jù)《史記•楚世家》，從最早的鬻熊起直至很后的熊悍，差不多每個王名開首都有一個‘熊’字，……‘熊’也就是‘王’，……北方認‘熊’為獸之長”(岑仲勉《楚為東方民族辯》)。所以，自季連之裔孫穴熊以下的子孫，繼承王位的，名前幾乎都加一個“熊”字，楚穆王以后才摒除此習。
穴熊生鬻熊，羅姓子孫便從此分支而出。
到了商代中葉，殷高宗武丁等歷代君王，大肆征伐屬于夏朝的殘余勢力——荊楚，羅部落是荊楚的分支，自然難逃厄運。又因羅部落人少勢薄，是完全沒有力量來抵擋這種外力的脅迫的，只好痛苦地隨著荊楚部族避而西遷，以維系這個家族的命脈。
當荊楚遷到今陜西渭水流域的荊山、楚水時，羅人也遷到楚的北面一一今甘肅正寧縣附近的羅山、羅水一帶?！蹲x史方輿紀要》卷57記載：“(正寧)縣東二十里有羅山?！跺居钣洝罚毫_川水出羅山下，隋以此名縣。”《清一統(tǒng)志》卷230記載：“羅山，在正寧牧野之戰(zhàn)，羅人奇勛，因功封爵，縣東二十里。”又載：“羅水，在正寧縣南，西南流人寧州界。”羅山是從子午嶺西來的一支山脈，正位于陜、甘界上。由于羅人遷居于此，這里的山水多以羅為名。
子午嶺之北有直羅川，在陜西富縣南邊，東流人葫蘆河。羅川之上還有叫羅川務的地名。后來，隋朝便因羅川之名，建置羅川縣。羅山、羅水正靠近周部落的祖先慶節(jié)居住的（分阝）地北鄰，他們都屬于夏族的體系，為抵抗殷人而聯(lián)合在一起。
另據(jù)《山海經(jīng)•大荒西經(jīng)》記載的“十巫”中有“巫羅”。這“巫羅”應當是羅人的首領，亦是具有權(quán)威意味的巫師，與“巫彭”(地在古彭陽縣，今甘肅慶陽縣南彭水一帶)等“十巫”都經(jīng)過“靈山”上天下地。
到了周武王滅商時，羅才被封為子爵，正式成為周的屬國之一——羅子國。以后，羅子國又因周王朝壓迫，隨楚國遷往湖北房縣和宜城。春秋初期，羅子國被楚武王所滅，其遺民被遷往枝江和湖南汨羅。羅子國滅亡后，“子孫以國為氏”(邵思《姓解》)，這便是羅姓的起始。牧野之戰(zhàn)，羅人奇勛，因為封爵汨羅江畔羅子國屹立。
羅子國是商周時期的一個古國。由一個善捕鳥雀的羅部落，而成為一個小小的國家，從它的興起到滅亡不短的過程中，只是充當附屬國的角色。以后，雖在對楚一戰(zhàn)中，獲得了一次勝利，又因由驕而淫，弄得國政日衰，走上了一條亡國之路。滅國之后，子孫流散，羅姓子孫一直恪守著忠厚敦實的家風。
約陽歷前690年，羅子國被楚武王所滅，其子孫便以國為姓，改為羅姓。
為了避免在北進時遭到羅子國遺民的干擾，并滿足修筑楚都丹陽城大批勞力的需要，楚武王又把羅子國的遺民從宜城裹脅到丹陽附近的枝江(今湖北省枝江縣)，將羅變成自己的附庸，置于自己的直接控制之下。后來，楚文王遷都于郢，因羅在枝江，逼近郢都，臥榻之側(cè)，豈容他入酣睡，于是又將羅的遺民遷到湖南汩羅一帶。今汩羅縣西北8公里的屈原農(nóng)場蠶桑場，至今尚留有繼續(xù)的羅國古城城垣和護城河遺跡。
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二、他族改姓
1.代北復姓改羅姓
陽歷439年，北方鮮卑族拓跋部落滅北涼建立北魏政權(quán)，北魏孝文帝太和二十年(496年)，采取漢化政策，下詔改鮮卑姓為漢姓，其中叱羅氏改姓羅，在《魏書•官氏志》、《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志•氏族略》等姓氏史籍中均有相同的記載，“叱羅氏后改為羅氏”。
《文苑英華•周長孫瑕夫人羅氏墓志》云：“夫人諱某，恒州代郡太平縣人。祖某，父協(xié)，周大將軍，南陽郡公。”《周書•叱羅協(xié)傳》說叱羅協(xié)建德三年(574年)賜爵南陽郡公，可見此長孫夫人羅氏，就是叱羅協(xié)之女，代郡羅氏就是復姓叱羅氏所改。
2.西域斛瑟羅后裔姓羅氏
《通志•氏族略》《古今姓氏書辯證》里都有唐代時“斛瑟羅氏，改為羅氏”的記載，《唐書•突厥傳》稱：斛瑟羅為西突厥可汗，圣歷二年(699年)時因被突騎施首領烏質(zhì)勒所追，率部人六七萬內(nèi)遷，后死于長安。斛瑟羅的后裔則逐漸漢化為羅氏，這就是西域羅氏的由來。
三、少數(shù)民族中的羅姓
苗族羅氏 雍正《云南通志》載：“苗子有九種，黔省最多，正滇則宣威，鎮(zhèn)雄亦有，多是花苗……多田、羅、陳、蔡四姓”；乾隆《貴州通志•苗蠻》說：“西苗，在平越(明洪武十五年(1382年)升平越防御千戶所置，治所在今貴州福泉)及清平，所屬有謝、馬、何、羅、盧、雷等姓”，李宗防《黔記》卷三也有相同的記載：劉錫藩《嶺表紀蠻》據(jù)滇、黔省志所載，稱西南各地苗族的姓氏以“楊、韋、陳、羅、田”等16姓為最多；劉人熙《湖南各縣調(diào)查筆記》在記瀘溪縣的苗瑤族情況時說：“士人蟠林菁者，為吳、龍、廖、石、麻五大強族，外有彭、羅二姓亦強”；石啟貴《湘西苗族實地調(diào)查報告》記載，苗族姓氏中以包括羅姓在內(nèi)的21個大姓人數(shù)最多?？梢?，原本是漢族的羅姓人在歷史上融入了苗族，成為苗族大姓。
布依族羅氏 布依族羅氏為古羅子國后裔，羅子國被楚文王遷到湖南省汨羅，在那里定居了一段時間之后，其中一支越過羅霄山脈到江西。后來，這支羅人又從江西輾轉(zhuǎn)遷徙到廣西，唐代西原蠻首領有姓羅者，西原地區(qū)在今廣西左、右江流域。
彝族羅氏 彝族中也有羅姓，據(jù)《貴州府志》記載：貴州水西彝族“安氏，其先曰濟火，本姓羅氏”。據(jù)今貴州彝族當?shù)厝苏f，其先為烈顯族源的蘇納、義隴家支，后世子孫由于分遷五個不同的地區(qū)，而有了五個姓氏，其中有一支遷到大方城東瓜林而姓羅。又有彝族俄母氏漢姓為羅。
土家族羅氏 楚滅羅國時，有一部分羅姓人不愿臣服楚國，便和盧、庸遺民一起向西越過神農(nóng)架，進入川東，定居閬中，成為“板楣蠻七姓”之一。板楣蠻為古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楣”的武器而得名。常璩《華陽國志•巴志》載：漢高祖“復除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦”?！逗鬂h書•南蠻西夷列傳》記載了板楣蠻為漢高祖劉邦立國立有汗馬功勞，而被免去租賦之事。
瑤族羅氏 居住在廣西西部一帶的背簍瑤認為密洛陀是他們的始祖女神。在他們中流傳著這樣的創(chuàng)世歌：“密洛陀讓他們走，密洛陀叫他們結(jié)婚。蘭和羅成雙，韋和蒙結(jié)對。……”這就是背簍瑤蘭、羅、韋、蒙四大姓的起源。據(jù)說羅姓的始祖叫羅得元。在蒙姓中還有大蒙、小蒙的區(qū)別，據(jù)說大蒙的始祖生了七個兒子，分別姓蒙、蘭、韋、羅、潘、袁、盧七姓，就是說羅姓又有了一個來源。又瑤族勒樓氏，漢姓為羅。宋代有郴州黑風峒瑤首領羅世傳，于嘉定元年 (1208年)二月在桂陽黑風峒起兵反抗官府，不久投降，宋授以承節(jié)郎。后再次起義，率領義軍經(jīng)常于宋國的邊境一帶活動，殺死了宋軍的飛虎統(tǒng)制邊寧。江西、湖南等地的官府聞訊皆驚恐不安。不久，再次被朝廷招安。嘉定四年二月，與兄羅世祿再次起事，九月為部下所殺。現(xiàn)在瑤族羅姓主要分布在廣西的巴馬、東蘭、田東、都安、南丹縣大瑤寨等地區(qū)。
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蒙古族羅氏 蒙古族在發(fā)展過程中，與漢族有著密切的關系，彼此互相吸收和互相滲透，在姓名中彼此也有影響。蒙古人的姓是多音節(jié)的，受漢族的影響，逐步演變成單音節(jié)的姓，即以一個音節(jié)字為姓。有一部分羅姓蒙古人就是漢化的結(jié)果。另外，明朝政府對蒙古族實行同化政策，提倡蒙古人改用漢姓，并對蒙古人賜以姓名。如有克羅俄領占者賜姓羅，名秉忠。
滿族羅氏 清滿洲人中的羅姓，世居沈陽、吉林烏拉等地，《清朝通志•氏族略》載：“(羅)定桂，正黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，任大理寺卿。”“羅世泰，鑲黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，任郎中。”“(羅)錫國，正黃旗人，世居吉林烏拉地方，天聰時來歸，任護軍校，其曾孫吉祿系舉人。”又滿洲八旗姓愛新覺羅、薩各達氏、羅佳氏、鄂穆綽氏等后均有改姓羅者。今滿族仍有此姓。
土族羅氏 土族中的羅姓是羅古爾氏漢化過來的，在土族語言中，羅姓人叫羅古爾•孔(意為種油菜籽的人們)，羅古爾出產(chǎn)油菜籽，羅古爾人以擅長種油菜而聞名于遠近，故土族語言譯成漢語，取羅古爾氏第一個字羅為自己的姓。
京族羅氏 京族原稱“越族”，自稱“安南”，其祖先是在400多年前從越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陸續(xù)遷到今廣西壯族自治區(qū)南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。據(jù)調(diào)查京族共有包括羅姓在內(nèi)的31個姓氏，羅姓京族居住在漓尾。
拉祜族羅氏 拉祜族人名中到清嘉慶年間開始出現(xiàn)姓氏，但當時只有李、石、張三姓。后采，由于拉祜族與漢族和臨近民族的交往日漸頻繁，他們的姓也增加了，目前拉祜族中有包括羅姓在內(nèi)的多個姓氏。
哈尼族羅氏 明朝初期，云南臨安知府賜給滇南土官李、趙、陳、錢等漢姓，是哈尼族使用漢姓的開始，后來在與漢族交往過程中，一些哈尼族人也開始使用漢姓了。現(xiàn)在哈尼族中使用的漢姓有包括羅姓在內(nèi)的多種姓氏。
白族羅氏 明清時云南蘭州 (故治在今云南蘭坪縣)土知州、土舍均為羅氏，系白族。今白族有羅姓。
黎族羅氏 《明史》載：永樂四年 (1406年)“瓊州屬縣生黎峒首羅顯、許志廣、陳宗等三十三人來朝”，說明在明朝時黎族中便有了羅姓?，F(xiàn)在羅姓黎族人主要居住在海南省的樂東縣。
其他少數(shù)民族羅氏 在仡佬族、侗族、東鄉(xiāng)族、回族、壯族、朝鮮族、羌族、布朗族、俄羅斯族、仫佬族、佤族等民族及臺灣土著人中均有羅姓。
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